逻辑已经变了：做个真人，在过去是为了境界，在如今是为了饭碗

本文来自微信公众号： 散人懂四六 ，作者：王睿，原文标题：《逻辑已经变了——做个真人，在过去是为了境界，在如今是为了饭碗》

上周在达沃斯，马斯克做出了论断，“未来，去学校或许只是为了社交，你在家拿着手机就能学到所有东西”。学校承载的社交功能会越来越重要，我在之前的文章AI冲击下学历不再值钱，但名校的含金量会上升已提到过。不过，即使是社交这件事，也面临AI的改造。

前些天，腾讯的社交AI产品元宝派开始内测，让你带着AI一起建群，AI既能当气氛组，也能当参谋，还能变身管家，替你创建群活动，总之，它让热闹管够。尽管硅谷那边，AI社交在过去几年里，新品迭出，各领风骚的时间越来越短，但是，不管最终哪个产品能跑赢，我们躲不开的是，人的社交价值，也会被AI重塑。即便只是当下的大模型，其“情商”之高，已经让很多人觉得能把情绪价值给满。

我问了常和AI对话的年轻人，当他们遇到烦心事的时候，是否还需要真人朋友的陪伴？有的认为不需要，因为朋友其实也就那么回事。有的认为，需要，因为Ta知道AI不是人，是假的，Ta还是需要真人。无论你的答案是什么，但“真”已经成了所剩无几的，人类差异化于AI的特质了。

需要个真人？站在今天，我无从判断这个需求会延续多久，是人类阶段性的执念，还是长期的诉求。但是，在当下，AI确实让“真”的价值越来越凸显。因为AI已经把各种假的东西越做越”真“，越做越便宜，玩假的，你玩不过它。

但是，玩真的，你可能可以。所谓真，也并非指你有个碳基肉身，这个真，既是你内外的一致性，也是你内在的自洽。你若对自己都不真，何谈灵性？你若对自己都不真，何谈对别人真？

然而，当个真人从来就不容易，我们从小就被引导着、甚至逼迫着当个“假人”。

几乎所有的小孩都被问过长大了想做什么？如果答要当科学家、医生、工程师，大人往往觉得这志向好，得支持，但如果说想当厨师、动物保护者、历史学家、大人可能就开始为Ta未来的生计担忧，甚至萌生了改造Ta的想法。

这一幕，如同盯着一亩三分地的小鸟，对一只想高飞的大鸟说上两句。这既是两千多年前庄子在《逍遥游》里描述的原型场景，也是你我现在的日常。（原文附于文末）

小时候，我们往往是那个想高飞的大鸟，被家长修正，若能侥幸当个异类长到成年，还想干离经叛道的事，周围的杂音也不比小时候少。更多时候，长大了的我们，已自觉变为对大鸟指指点点的小鸟，不仅严格自我规训，还顺手修正孩子、伴侣、同事的“幼稚”。

结果也很现实，看看现在焦虑症和抑郁症的数据。庄子大约预见不到2000多年后，会有一种叫做人工智能的东西倒逼大家做真人，但他在那时，特立独行的也是少数，所以他已经在疾呼要活得真了。

庄子用故事亮明了态度，不要在意那些小鸟的嗡嗡声。为什么？因为你要飞去的天池不仅仅是个地理位置，还是个隐喻，代表你作为大鹏鸟，如果想保持生命力，就需要达到的地方，是你特有的精神秩序，也是你保持灵性的基础。它不是你的可选项，而是你的必做题。

蜩与学鸠只关心下一顿饭在哪里，这没问题，生存是必要的。庄子并没有在道德上审判它们。如果那就是你的全部潜能，那就做一只快乐的虫子或者小鸟，这很诚实，这也是真。

但如果你是一只大鹏，而你却为了迎合虫子和小鸟的掌声，或者为了避免它们的嘲笑，强行折断翅膀留在树梢上，那就是个灾难。这是在对你自己的存在撒谎。

这是现代人面临的最大病理：虚假生活。

这种生活带来的不仅仅是心情不好。让我从生物学角度给你解释一下这有多致命。

当你强迫自己违背本性，去做那份你并不喜欢的工作，仅仅因为它是安全的，你的身体会知道你在撒谎。你的大脑杏仁核会持续发出警报，从下丘脑到脑垂体到肾上腺的链路（HPA轴）被持续激活，皮质醇水平会飙升。皮质醇本来是为了应对紧急危机的，但如果你让它长期处于高位，它就开始腐蚀你的大脑，破坏你的记忆，耗尽让你情绪稳定的血清素。一开始你会感到焦虑，然后你的HPA轴会因为持续疲劳而陷入迟钝，你会变得慢性疲劳、懒惰、甚至陷入“脑雾”。那不是因为你懒，那是因为你在生物学层面正在枯萎。你去看中医，他会说你虚劳；你去看西医，他会说你有抑郁症状。

然后你试图自救。你需要多巴胺，因为你从工作中得不到任何意义感。所以你转向什么？廉价的快感。深夜刷手机、垃圾食品、酒精。你像个瘾君子一样，在深夜修补白天被撕裂的灵魂。

这就是代价，是实实在在的脑损伤和生命力的丧失。

人本主义心理学家卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）称之为“不一致性”。当你的社会面具和你的真实自我分裂时，你就处于地狱之中。

我在金融行业干了二十多年，面试过很多清华北大的毕业生，尽管在面试的最初，他们都会言之凿凿自己对投行、投资的热爱，但有不少人在最后，却问我：“师姐，其实我不知道想做什么，怎么办”？

是的，他们的伪装不难被摘掉。他们，也不是不知道答案，只是经年累月被成功的标签绑架后，没有胆量再去看被自己打包深埋的、曾经的理想了。挤过高考独木桥，杀入清华北大，却听不到内心的声音了，这实在是一个悲剧，不仅是对潜能的极大浪费，更是让人灵气全无。

当下日益严重的精神类问题，与我们喜欢停留在生存层面，随便对人生的愿景打折扣有很大的关系。许多人都觉得自己“没有办法”，不得不先谋生，暂且当个“假人”，哪怕付出抑郁的代价。活着得吃饭当然是现实，但今天，不管吃上饭难不难，但继续当个“假人“，不但未必能吃上饭，甚至更有可能吃不上饭。

工作中那些假装的热爱，从来都不难被戳穿，如果装得连人都变抑郁了，就更容易被识破。只不过，换人需要成本，换来的也未必是个活力十足的真人，老板往往就凑合着用。

但AI的发展，打破了这种平衡，大家能通过假装“热爱工作”谋生的机会越来越少。对于老板而言，在硅基假人和碳基假人中做选择，当然是挑活好便宜不粘人的硅基。但如果你是个真人，你差异于硅基的感受力、创造力、以及共情能力就都会得以释放，搞出些只有真人才能弄出来的东西，你的”灵光乍现“，也绝非是大模型的幻觉所能替代的。

所以，盯着自己真实的内在渴望不放，压缩对生存和生活的标准，只要有机会，便试着象大鹏鸟一样起飞，会是剩下的不多的路，这已经不是什么口号，而是有机会在众多假人中脱颖而出的唯一出路。

《圆桌派》第八季的嘉宾之一是作家胡安焉。2023年，他写的《我在北京送快递》被评为豆瓣年度图书第一名，并获得第九届华语青年作家奖非虚构作品奖。访谈中，窦文涛掰着手指头数胡安焉为了谋生曾经打过的工，数到15个以后，窦文涛就放弃继续数了。就是这样一个一直疲于糊口的人，当攒够了一年的生活费后，便开始专心写作，最终成为了作家。而当他有了写作这一目标，之前的工作，作为服务于这个目标的一环，也有了完全不同的意义。

所以，别管别人说什么，整理好你自己，看到你内在真正的渴望。这，也是好的教练会与你认真探讨的。

这需要勇气，需要你能面对混乱，承担责任。正如庄子所暗示的，只有当你对自己绝对诚实，只有你敢于做那只大鹏，你才能进化，释放你的生命力。在庄子的时代，那是你通往逍遥境界的唯一道路，在我们的时代，那甚至是你能拥到一份工作的基础。

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